Оуэн Латтимор , американский писатель и академик (р. 1900 г.)
Оуэн Латтимор (29 июля 1900 — 31 мая 1989) — американский востоковед и писатель. Он был влиятельным исследователем Китая и Средней Азии, особенно Монголии. Хотя он так и не получил высшего образования, в 1930-х годах он был редактором Pacific Affairs, журнала, издаваемого Институтом тихоокеанских отношений, а затем преподавал в Университете Джона Хопкинса в Балтиморе, штат Мэриленд, с 1938 по 1963 год. Во время Второй мировой войны он был советником Чан Кайши и американского правительства и внес большой вклад в публичные дебаты по американской политике в Азии. С 1963 по 1970 год Латтимор был первым профессором китаеведения в Лидском университете в Англии. В ранний послевоенный период маккартизма и красной паники американских военных времен «Китайские руки» обвиняли в том, что они являются агентами Советского Союза. или под влиянием марксизма. В 1950 году сенатор Джозеф Маккарти обвинил Латтимора, в частности, в том, что он является «главным русским шпионским агентом в Соединенных Штатах». Обвинения привели к многолетним слушаниям в Конгрессе, которые не подтвердили обвинение Латтимора в шпионаже. В советских депешах Venona, расшифрованных во время Второй мировой войны и рассекреченных спустя десятилетия, Латтимор не упоминается как один из советских агентов, действующих в США. Однако слушания зафиксировали сочувственные заявления Латтимора о Сталине и Советском Союзе. Хотя обвинения в лжесвидетельстве были сняты, полемика положила конец роли Латтимора в качестве консультанта Государственного департамента США и, в конечном итоге, его карьере в американской академической жизни. Он умер в 1989 году в Провиденсе, штат Род-Айленд, а последние годы своей жизни проживал в Потакете. «Интеллектуальный проект всей жизни» Латтимора, как отмечает один недавний ученый, заключался в «разработке« научной »модели того, как формируются, развиваются, растут человеческие общества. , угасать, мутировать и взаимодействовать друг с другом на «границах». Он эклектично впитывал и часто отказывался от влиятельных теорий своего времени, которые касались великих тем истории. К ним относятся экологический детерминизм Элсворта Хантингтона; биологический расизм, хотя и только в той мере, в какой он видит признаки, выросшие из экологии; экономическая география и теория размещения; и некоторые аспекты марксистских способов производства и этапов истории, особенно под влиянием Карла Августа Виттфогеля. Однако наиболее важное и продолжительное влияние оказал Арнольд Дж. Тойнби и его трактовка великих цивилизаций как органического целого, которое рождалось, взрослело, старело и умирало. В самой влиятельной книге Латтимора «Внутренние азиатские границы Китая» (1940) эти теории использовались для объяснения истории Восточной Азии не как истории Китая и его влияния на соседей, а как взаимодействия двух типов цивилизаций, оседло-земледельческих и пастырское, каждое из которых играло свою роль в изменении другого.