Версальский договор ( французский : Trait de Versailles ; немецкий : Versailler Vertrag , произносится [vza ftak] (слушать)) был самым важным из мирных договоров Первой мировой войны. Он положил конец состоянию войны между Германией и союзными державами. . Он был подписан 28 июня 1919 года в Версальском дворце, ровно через пять лет после убийства эрцгерцога Франца Фердинанда, приведшего к войне. Другие центральные державы на стороне Германии подписали отдельные договоры.

Хотя перемирие от 11 ноября 1918 г. положило конец фактическим боевым действиям, для заключения мирного договора союзникам потребовалось шесть месяцев переговоров на Парижской мирной конференции. Договор был зарегистрирован Секретариатом Лиги Наций 21 октября 1919 года.

Из многих положений договора одним из самых важных и спорных было: «Союзные и Объединившиеся правительства подтверждают, а Германия принимает на себя ответственность Германии и ее союзников за причинение всех потерь и ущерба, которые Союзные и Объединившиеся правительства и их граждане подверглись в результате войны, навязанной им агрессией Германии и ее союзников». Другие члены Центральных держав подписали договоры, содержащие аналогичные статьи.

Эта статья, статья 231, стала известна как оговорка о виновности в войне. Договор требовал от Германии разоружения, широких территориальных уступок и выплаты репараций некоторым странам, входившим в состав держав Антанты. В 1921 году общая стоимость этих репараций оценивалась в 132 миллиарда золотых марок (тогда 31,4 миллиарда долларов или 6,6 миллиарда фунтов стерлингов, что примерно эквивалентно 442 миллиардам долларов США или 284 миллиардам фунтов стерлингов в 2022 году).

Видные экономисты, такие как Джон Мейнард Кейнс, объявили договор слишком суровым, «карфагенским миром», и заявили, что репарации были чрезмерными и контрпродуктивными. С другой стороны, видные деятели союзников, такие как французский маршал Фердинанд Фош, критиковали договор за слишком снисходительное отношение к Германии. Это до сих пор является предметом постоянных споров историков и экономистов.

Результатом этих конкурирующих, а иногда и противоречивых целей среди победителей стал компромисс, который никого не удовлетворил. В частности, Германия не была ни умиротворена, ни примирена, ни постоянно ослаблена. Проблемы, возникшие в результате договора, привели к Локарнским договорам, которые улучшили отношения между Германией и другими европейскими державами, а также к пересмотру системы репараций, что привело к плану Дауэса, плану Янга и отсрочке выплаты репараций на неопределенный срок. на Лозаннской конференции 1932 года. Договор иногда называют причиной Второй мировой войны: хотя его фактическое воздействие было не таким серьезным, как опасались, его условия вызвали большое недовольство в Германии, что способствовало росту нацистской партии.

Хотя ее часто называют «Версальской конференцией», в историческом дворце состоялось только фактическое подписание договора. Большая часть переговоров проходила в Париже, а встречи «большой четверки» обычно проходили в Министерстве иностранных дел Франции на набережной Орсе.

Движение четвертого мая было китайским антиимпериалистическим, культурным и политическим движением, выросшим из студенческих протестов в Пекине 4 мая 1919 года. Студенты собрались перед Тяньаньмэнь (Врата Небесного мира), чтобы выразить протест против слабой реакции китайского правительства. к решению Версальского договора разрешить Японии сохранить территории в Шаньдуне, которые были переданы Германии после осады Циндао в 1914 году. Демонстрации вызвали общенациональные протесты и подстегнули подъем китайского национализма, сдвиг в сторону политической мобилизации культурной деятельности, движение к популистской основе и уход от традиционных интеллектуальных и политических элит.

Демонстрации 4 мая стали поворотным моментом в более широком антитрадиционном Движении за новую культуру (1915–1921), которое стремилось заменить традиционные конфуцианские ценности и само было продолжением поздних цинских реформ. Однако даже после 1919 года эта образованная «новая молодежь» по-прежнему определяла свою роль в соответствии с традиционной моделью, согласно которой образованная элита брала на себя ответственность как за культурные, так и за политические дела. Они выступали против традиционной культуры, но искали космополитического вдохновения за границей во имя национализма и были преимущественно городским движением, которое поддерживало популизм в преимущественно сельской стране. В это время появились многие политические и общественные лидеры следующих пяти десятилетий, в том числе лидеры Коммунистической партии Китая.