Джон Атертон (1598 г. — 5 декабря 1640 г.) был англиканским епископом Уотерфорда и Лисмора в Ирландской церкви. Он и Джон Чайлд (его управляющий и инспектор по десятинам) были судимы и казнены за мошенничество в 1640 году.

Англиканство - это западная христианская традиция, которая развилась из обычаев, литургии и идентичности англиканской церкви после английской Реформации в контексте протестантской Реформации в Европе. Это одна из крупнейших ветвей христианства, насчитывающая около 110 миллионов приверженцев по всему миру по состоянию на 2001 год. Приверженцев англиканства называют англиканами; в некоторых странах их также называют епископалами. Большинство англиканцев являются членами национальных или региональных церковных провинций международной англиканской общины, которая является третьей по величине христианской общиной в мире после Римско-католической церкви и Восточной православной церкви. Эти провинции находятся в полном общении с Кентерберийским престолом и, следовательно, с личным выбором британского монарха архиепископа Кентерберийского, которого общение называет своим primus inter pares (лат. «Первый среди равных»). Архиепископ созывает десятилетнюю Ламбетскую конференцию, председательствует на собрании приматов и является президентом Англиканского консультативного совета. Некоторые церкви, не входящие в англиканскую общину или признанные ею, также называют себя англиканскими, в том числе те, которые входят в состав Продолжающегося англиканского движения и англиканской перестройки. Англиканцы основывают свою христианскую веру на Библии, традициях апостольской церкви, апостольской преемственности ( «исторический епископат») и сочинения отцов церкви. Англиканство образует одну из ветвей западного христианства, окончательно провозгласив свою независимость от Святого Престола во время елизаветинского религиозного урегулирования. Многие из новых англиканских формуляров середины 16 века близко соответствовали формулярам современного протестантизма. Эти реформы в англиканской церкви были восприняты одним из наиболее ответственных за них, Томасом Кранмером, архиепископом Кентерберийским, и другими как нахождение срединного пути между двумя зарождающимися протестантскими традициями, а именно лютеранством и кальвинизмом. 17-го века англиканская церковь и связанная с ней Ирландская церковь были представлены некоторыми англиканскими богословами как составляющие отдельную христианскую традицию, с богословием, структурами и формами поклонения, представляющими другой вид срединного пути или через средства массовой информации, между Протестантизм и католицизм - точка зрения, которая оказала большое влияние на более поздние теории англиканской идентичности и выразилась в описании англиканства как «католического и реформированного». Степень различия между протестантскими и католическими тенденциями в англиканской традиции обычно является предметом споров как в конкретных англиканских церквях, так и во всей англиканской общине. Уникальной для англиканства является Книга общей молитвы, собрание богослужений в одной Книге, используемой на протяжении веков. Книга признана основным связующим звеном, связывающим англиканскую общину как литургическую, а не конфессиональную традицию или традицию, обладающую магистериумом, как в Римско-католической церкви.

После американской революции каждая англиканская община в Соединенных Штатах и ​​​​Британской Северной Америке (которая позже станет основой современной страны Канады) была преобразована в автономные церкви со своими епископами и самоуправляющимися структурами; они были известны как Американская епископальная церковь и Англиканская церковь в Доминионе Канады. Благодаря расширению Британской империи и деятельности христианских миссий эта модель стала образцом для многих новообразованных церквей, особенно в Африке, Австралии и Азиатско-Тихоокеанском регионе. В 19 веке термин англиканство был придуман для описания общих религиозных традиций этих церквей; а также шотландской епископальной церкви, которая, хотя и возникла ранее в церкви Шотландии, была признана разделяющей эту общую идентичность.