Чинуа Ачебе , нигерийский писатель, поэт и критик. (ум. 2013 г.)
Чинуа Ачебе (16 ноября 1930 г. - 21 марта 2013 г.) был нигерийским писателем, поэтом и критиком, который считается доминирующей фигурой в современной африканской литературе. Его первый роман и великий опус «Вещи разваливаются» (1958) занимает ключевое место в африканской литературе и остается наиболее широко изучаемым, переводимым и читаемым африканским романом. Наряду с «Вещами разваливаются», его «Больше не в покое» (1960) и «Стрела Бога» (1964) завершают так называемую «Африканскую трилогию»; более поздние романы включают «Человек из народа» (1966) и «Муравейники саванны» (1987). Его часто называют «отцом африканской литературы», хотя он категорически отвергал эту характеристику.

Родившийся в Огиди, Британская Нигерия, Ачебе в детстве находился под влиянием как традиционной культуры игбо, так и постколониального христианства. Он преуспел в школе и посещал то, что сейчас называется Университетом Ибадана, где яростно критиковал то, как европейская литература изображала Африку. Переехав в Лагос после окончания учебы, он работал в Нигерийской радиовещательной службе (NBS) и привлек международное внимание своим романом 1958 года «Вещи разваливаются». Менее чем через 10 лет он опубликует еще четыре романа через издателя Хайнемана, с которым он начал серию африканских писателей Хайнемана и стимулировал карьеру африканских писателей, таких как Нгуго ва Тионго и Флора Нвапа. Ачебе стремился избежать колониальной перспективы, которая сформировала африканскую литературу того времени, и опирался на традиции народа игбо, христианские влияния и столкновение западных и африканских ценностей, чтобы создать уникальный африканский голос. Он писал и защищал использование английского языка, описывая его как средство охвата широкой аудитории, особенно читателей колониальных стран. В 1975 году он прочитал неоднозначную лекцию «Образ Африки: расизм в сердце тьмы Конрада», которая стала важной вехой в постколониальном дискурсе. Опубликованный в The Massachusetts Review, он содержал критику Альберта Швейцера и Джозефа Конрада, которых Ачебе назвал «ярым расистом».

Когда регион Биафра отделился от Нигерии в 1967 году, Ачебе поддержал независимость Биафры и выступил в качестве посла народа новой нации. Последовавшая за этим гражданская война в Нигерии опустошила население, и он обратился за помощью к народам Европы и Америки. Когда нигерийское правительство вернуло себе этот регион в 1970 году, он участвовал в политических партиях, но вскоре разочаровался в непрекращающейся коррупции и элитаризме, свидетелем которых он стал. Он жил в Соединенных Штатах в течение нескольких лет в 1970-х годах и вернулся в США в 1990 году после того, как автокатастрофа сделала его частично инвалидом. Он остался в США в течение девятнадцати лет пребывания в Бард-колледже в качестве профессора языков и литературы. Получив Международную Букеровскую премию 2007 года, с 2009 года до своей смерти он был профессором африканистики в Университете Брауна.

Работа Ачебе была тщательно проанализирована, и по ней возникло множество научных работ. В дополнение к его оригинальным романам, творчество Ачебе включает в себя многочисленные рассказы, стихи, эссе и детские книги. Его стиль в значительной степени опирается на устную традицию игбо и сочетает прямое повествование с представлениями народных сказок, пословиц и ораторского искусства. Среди множества тем, охватываемых его работами, - культура и колониализм, мужественность и женственность, политика и история. Его наследие ежегодно отмечается на литературном фестивале в Чинуа Ачебе.