Барух Спиноза , голландский философ и ученый (ум. 1677 г.)
Барух (де) Спиноза (24 ноября 1632 - 21 февраля 1677) был голландским философом португальского сефардского еврейского происхождения. Один из выдающихся представителей рационализма 17-го века и один из первых и основополагающих мыслителей эпохи Просвещения и современной библейской критики, включая современные концепции личности и вселенной, он стал считаться «одним из самых важных философов — и, безусловно, самый радикальный — раннего Нового времени». Вдохновленный новаторскими идеями Рене Декарта, Спиноза стал ведущей философской фигурой Золотого века Голландии. Имя Спинозы, означающее «Благословенный», различается в разных языках. На иврите его полное имя пишется как ברוך שפינוזה. В Нидерландах он использовал португальское имя Бенто. В своих произведениях на латыни он использовал имя Бенедикт де Спиноза.

Спиноза вырос в испано-португальско-еврейской общине Амстердама. Он разработал весьма противоречивые идеи относительно подлинности еврейской Библии и природы Божественного. Еврейские религиозные власти издали против него херем (חרם), в результате чего он был фактически изгнан и избегался еврейским обществом в возрасте 23 лет, в том числе его собственной семьей. Вскоре после его смерти его книги были добавлены в Индекс запрещенных книг католической церкви. Современники часто называли его «атеистом», хотя Спиноза нигде в своем творчестве не возражает против существования Бога. Спиноза жил внешне простой жизнью шлифовщика оптических линз, сотрудничая с Константином и Христианом Гюйгенсами над проектами линз для микроскопов и телескопов. На протяжении всей своей жизни он отказывался от наград и почестей, в том числе от престижных преподавательских должностей. Он умер в возрасте 44 лет в 1677 году от болезни легких, возможно, от туберкулеза или силикоза, усугубившихся вдыханием мелкой стеклянной пыли при шлифовке линз. Он похоронен на христианском кладбище Ньиве Керк в Гааге. В год его смерти посмертно был опубликован главный труд Спинозы «Этика». Работа выступила против философии дуализма разума и тела Декарта и принесла Спинозе признание как одного из самых важных мыслителей западной философии. В нем «Спиноза написал последний бесспорный латинский шедевр, в котором утонченные концепции средневековой философии окончательно обращены против самих себя и полностью разрушены». Гегель сказал: «Дело в том, что Спиноза сделан испытательным пунктом в современной философии, так что действительно можно сказать: вы либо спинозист, либо вовсе не философ». Его философские достижения и моральный облик побудили Жиля Делёза назвать его «принцем философов».