Клод Маккей , ямайско-американский поэт и писатель (ум. 1948)
Фестус Клавдий «Клод» Маккей О.Дж. (15 сентября 1890 г. - 22 мая 1948 г.) был ямайско-американским писателем и поэтом. Он стал центральной фигурой Гарлемского Возрождения.

Родившийся на Ямайке, Маккей впервые поехал в Соединенные Штаты, чтобы поступить в колледж, и познакомился с книгой УЭБ Дюбуа «Души чернокожих», которая пробудила интерес Маккея к участию в политической жизни. Он переехал в Нью-Йорк в 1914 году, а в 1919 году написал «Если мы должны умереть», одно из самых известных своих произведений, широко переиздаваемый сонет, посвященный волне расовых беспорядков и линчеваний белых против черных после завершения Первой мировой войны. Мировая война.

Поэт с самого начала, он также написал пять романов и новеллу: «Домой в Гарлеме» (1928), бестселлер, получивший Золотую премию Хармона в области литературы; Банджо (1929 г.); Банановое дно (1933); Роман в Марселе (написан в 1933 г., опубликован в 2020 г.), повесть «Гарлемская слава» (написана в 1938-1940 гг., опубликована в 1990 г.), а в 1941 г. - роман « Любезный с большими зубами: роман о любви между коммунистами». и « Бедная паршивая овца из Гарлема» , которая не публиковалась до 2017 года. Помимо этих романов и четырех опубликованных сборников стихов, Маккей также является автором сборника рассказов « Джинджертаун» (1932); две автобиографические книги: «Долгий путь от дома» (1937 г.) и «Мои зеленые холмы Ямайки» (опубликованы посмертно в 1979 г.); и « Гарлем: негритянский мегаполис» (1940), состоящий из одиннадцати эссе о современной социальной и политической истории Гарлема и Манхэттена, особенно посвященных политической, социальной и трудовой организации. Его поэтический сборник 1922 года «Тени Гарлема» был одной из первых книг, опубликованных во времена Гарлемского Возрождения, а его роман «Дом в Гарлеме» стал переломным моментом в его художественной литературе. Его «Избранные стихи» были опубликованы посмертно, в 1953 году. Его «Полное собрание стихов» (2004) включает почти девяносто страниц стихов, написанных между 1923 и концом 1940-х годов, большая часть которых ранее не публиковалась, что является важным дополнением к его поэтическому творчеству.

Маккей познакомился с британским фабианским социализмом в подростковом возрасте благодаря старшему брату и наставнику, школьному учителю, и после переезда в Соединенные Штаты в возрасте 20 лет столкнулся с американскими левыми социалистами в работе WEB Du Bois и благодаря своему членству в профсоюзе промышленных рабочих. Мир (IWW) — единственная американская леворабочая организация той эпохи, которая была полностью открыта для негритянских членов (как он комментирует), продолжая традиции популистской Народной партии предыдущего поколения. В подростковом возрасте познакомился с трудами Маркса и программами различных активистов. Как соредактор журнала «Освободитель» он вступил в конфликт с его бескомпромиссным редактором-доктринером-ленинцем Майком Голдом, что способствовало его уходу из журнала. В 1922–1923 годах он поехал в Советский Союз, чтобы посетить Конгресс Интернационала, где встретил своего друга, издателя Liberator Макса Истмана, делегата Конгресса. В России Маккея широко приветствовала Коммунистическая партия. Находясь там, он работал с русским писателем над созданием двух книг, которые были опубликованы на русском языке: «Негры Америки» (1923 г.), критического исследования американского черно-белого расизма с точки зрения марксистского классового конфликта, и Суд Линчевания (1925 г.). ); переводы этих книг обратно на английский язык появились соответственно в 1979 и 1977 годах; Оригинальные английские тексты Маккея, по-видимому, утеряны. В Советском Союзе Маккей в конце концов пришел к выводу, что, как он говорит о персонаже « Славы Гарлема» , он «видел то, что ему показывали». Понимая, что им манипулирует и использует партийный аппарат, и критически отвечая на авторитарные наклонности советского режима, он в 1923 году уехал в Западную Европу, сначала в Гамбург, затем в Париж, затем на юг Франции, в Барселону и Марокко.

После своего возвращения в Гарлем в 1934 году он часто конфликтовал со сталинистской Коммунистической партией Нью-Йорка, которая стремилась доминировать в левой политике и писательском сообществе десятилетия. Его прозаический шедевр «Долгий путь от дома» подвергся критике в нью-йоркской прессе на доктринерских сталинистских основаниях. Этот конфликт отражен в «Гарлеме: Негритянская столица» и высмеян в «Дружелюбном с большими зубами». Его последовательность сонета «Цикл», опубликованная посмертно в Полном собрании стихов, подробно описывает противостояние Маккея с левой политической машиной того времени. В середине 40-х годов он все более и более болел, его друг-католик-рабочий спас его из крайне бедных обстоятельств и поселил в общине; позже в том же десятилетии он обратился в католицизм.