Колония Массачусетского залива (1630–1691), более формально Колония Массачусетского залива, была английским поселением на восточном побережье Америки вокруг Массачусетского залива, самой северной из нескольких колоний, позже реорганизованных в провинцию Массачусетский залив. Земли поселения находились на юге Новой Англии с первоначальными поселениями в двух естественных гаванях и на прилегающих территориях примерно в 15,4 мили (24,8 км) от районов вокруг Салема и Бостона, к северу от ранее созданной Плимутской колонии. Территория, номинально управляемая колонией Массачусетского залива, покрывала большую часть центральной части Новой Англии, включая части Массачусетса, Мэна, Нью-Гэмпшира и Коннектикута.

Колония Массачусетского залива была основана владельцами компании Массачусетского залива, в том числе инвесторами обанкротившейся Дорчестерской компании, которая основала недолговечное поселение на мысе Энн в 1623 году. Колония началась в 1628 году и стала второй попыткой компании колонизировать . Это было успешно: около 20 000 человек мигрировали в Новую Англию в 1630-х годах. Население было сильно пуританским и управлялось в основном небольшой группой лидеров, находившихся под сильным влиянием пуританских учений. Это была первая рабовладельческая колония в Новой Англии, и ее губернаторы избирались электоратом, ограниченным свободными людьми, официально принятыми в местную церковь. Как следствие, колониальное руководство проявляло мало терпимости к другим религиозным взглядам, включая англиканское, квакерское и баптистское богословие.

У колонистов были хорошие отношения с местными индейцами, однако они присоединились к своим соседним колониям во время войны пекотов (163638) и войны короля Филиппа (167578). После чего большинство индейцев на юге Новой Англии заключили мирные договоры с колонистами или были проданы в рабство после войны короля Филипса (за исключением племени пекотов, оставшиеся в живых которых были в значительной степени поглощены племенами наррагансеттов и могеганов после войны пекотов). Колония Массачусетского залива была экономически успешной, торгуя с Англией, Мексикой и Вест-Индией. Помимо бартера, в 1640-х годах сделки проводились в английских фунтах, испанских «восьмерках» и вампуме. Нехватка валюты побудила колонию обратиться к уважаемому Джону Халлу с просьбой основать монетный двор и служить в качестве мастера монетного двора и казначея в 1652 году. Монетный двор Халла производил шиллинги из дуба, ивы и сосны.

Политические разногласия с Англией после английской Реставрации привели к отмене колониальной хартии в 1684 году. Король Яков II учредил Доминион Новой Англии в 1686 году, чтобы поставить все колонии Новой Англии под более жесткий контроль короны. Доминион рухнул после того, как Славная революция 1688 года свергла Джеймса, и колония Массачусетского залива вернулась к правлению в соответствии с отозванной хартией до 1691 года, когда для провинции Массачусетский залив была выпущена новая хартия. Эта новая провинция объединила территории Массачусетского залива с территориями Плимутской колонии и собственностью на Нантакет и Мартас-Винъярд. Сэр Уильям Фипс прибыл в 1692 году с хартией и официально взял на себя ответственность за новую провинцию.

Пуритане были английскими протестантами в 16 и 17 веках, которые стремились очистить англиканскую церковь от римско-католической практики, утверждая, что англиканская церковь не была полностью реформирована и должна стать более протестантской. Пуританство сыграло значительную роль в английской истории, особенно во времена протектората.

Пуритане были недовольны ограниченными масштабами английской Реформации и терпимостью англиканской церкви к определенным обычаям, связанным с Римско-католической церковью. Они сформировались и отождествляли себя с различными религиозными группами, выступающими за большую чистоту поклонения и доктрины, а также за личное и корпоративное благочестие. Пуритане приняли реформатское богословие и в этом смысле были кальвинистами (как и многие из их прежних противников). В церковной политике некоторые выступали за отделение от всех других установленных христианских конфессий в пользу автономных собранных церквей. Эти сепаратистские и независимые направления пуританства стали заметными в 1640-х годах, когда сторонники пресвитерианского правления в Вестминстерской ассамблее не смогли создать новую английскую национальную церковь.

К концу 1630-х годов пуритане были в союзе с растущим коммерческим миром, с парламентской оппозицией королевской прерогативе и с шотландскими пресвитерианами, с которыми у них было много общего. Следовательно, они стали крупной политической силой в Англии и пришли к власти в результате Первой гражданской войны в Англии (1642–1646). Почти все пуританское духовенство покинуло англиканскую церковь после восстановления монархии в 1660 году и принятия Закона о единообразии 1662 года. Многие продолжали исповедовать свою веру в нонконформистских деноминациях, особенно в конгрегационалистских и пресвитерианских церквях. Характер движения в Англии коренным образом изменился, хотя в Новой Англии оно сохраняло свой характер гораздо дольше.

Пуританство никогда не было формально определенным религиозным подразделением в протестантизме, а сам термин «пуританин» редко использовался после рубежа 18-го века. Некоторые пуританские идеалы, в том числе формальный отказ от римского католицизма, были включены в доктрины англиканской церкви; другие были поглощены многими протестантскими конфессиями, возникшими в конце 17-го и начале 18-го веков в Северной Америке и Великобритании. Конгрегационалистские церкви, которые широко считаются частью реформатской традиции, произошли от пуритан. Более того, пуританские верования закреплены в Савойской декларации, исповедании веры конгрегационалистских церквей.