Шмини Ацерет, что дословно переводится как «Восьмой день собрания» или «Завершение восьмого», является одним из самых значимых и уникальных праздников в богатой палитре иудаизма. Этот особый день, который наступает сразу после семи дней праздника Суккот, завершает череду осенних торжеств, глубоко укоренившихся в еврейской традиции.

В отличие от распространённого заблуждения, еврейская традиция ясно утверждает, что Шмини Ацерет — это не просто дополнительный день Суккот, а полноценный, самостоятельный праздник. Он имеет свои уникальные литургические особенности и духовное значение. Если Суккот сосредоточен на символике шалаша (сукки) как напоминания о защите Б-га во время странствий по пустыне и празднике урожая, то Шмини Ацерет смещает акцент, предлагая более интимное, заключительное общение с Всевышним после насыщенного месяца Тишрей.

Месяц Тишрей, первый месяц еврейского гражданского года, является временем глубокого духовного осмысления. Он начинается с Рош ха-Шана (Нового года), за которым следуют Десять дней раскаяния, кульминирующие в Йом Киппур (День искупления). Затем наступает радостный Суккот, и венчает этот период Шмини Ацерет. Таким образом, Шмини Ацерет служит своего рода «бонусным днём», когда Б-г как бы говорит: «Пожалуйста, останьтесь со Мной ещё на один день». В рамках обычного григорианского календаря, этот праздник ежегодно выпадает на конец сентября или начало октября, однако его точная дата меняется в соответствии с лунно-солнечным еврейским календарем.

Особенности и традиции Шмини Ацерет

Этот праздник, несмотря на свою близость к Суккоту, обладает отличительными чертами:

• Отделение от Суккот: На Шмини Ацерет евреи перестают жить и принимать пищу в сукке, символизируя завершение мицвы (заповеди) пребывания в ней.
• Молитва о дожде: Одна из центральных частей литургии Шмини Ацерет в Израиле – это особая молитва о дожде, называемая «Гешем» (дождь). Эта молитва отмечает начало сезона дождей в Земле Израиля, что критически важно для сельского хозяйства, и подчеркивает зависимость человечества от божественного провидения.

Шмини Ацерет и Симхат Тора: Единство и Различия

В диаспоре (за пределами Израиля) Шмини Ацерет непосредственно сливается с праздником Симхат Тора (Радость Торы), который празднуется во второй день Шмини Ацерет. В Израиле же Симхат Тора отмечается в сам день Шмини Ацерет, то есть он является однодневным праздником, а не двухдневным, как в диаспоре. Симхат Тора – это один из самых радостных дней в еврейском году, когда завершается и сразу же начинается годовой цикл чтения Торы в синагогах. Свитки Торы извлекаются из Ковчега Завета, и прихожане танцуют с ними, выражая свою глубокую любовь и приверженность Божественному Закону.

Часто Задаваемые Вопросы о Шмини Ацерет

Что такое Шмини Ацерет?

Шмини Ацерет – это отдельный еврейский праздник, следующий сразу за семидневным Суккотом. Его название означает «Восьмой день собрания», символизируя заключительное, интимное общение с Б-гом после осенних праздников.

Чем Шмини Ацерет отличается от Суккот?

Хотя Шмини Ацерет следует за Суккотом, он считается самостоятельным праздником. На Шмини Ацерет перестают жить в сукке, а в литургии появляется особая молитва о дожде. Основной фокус меняется с символики сукки на общую радость и завершение духовного периода Тишрей.

Когда отмечается Шмини Ацерет?

Шмини Ацерет отмечается 22-го числа месяца Тишрей по еврейскому календарю. В григорианском календаре это обычно приходится на конец сентября или начало октября, дата варьируется из года в год.

Какова связь между Шмини Ацерет и Симхат Тора?

В Израиле Симхат Тора празднуется в тот же день, что и Шмини Ацерет. В диаспоре Симхат Тора отмечается на следующий день после Шмини Ацерет, фактически становясь вторым днем Шмини Ацерет, посвященным радости завершения и начала годового цикла чтения Торы.