教皇庇护十世出版通谕 Vehementer Nos。

Vehementer Nos 是教皇庇护十世于 1906 年 2 月 11 日颁布的教皇通谕。他谴责法国两个月前颁布的关于分离教会和国家的法律。他谴责单方面废除拿破仑和教皇庇护七世之间的 1801 年协定，该协定赋予天主教会独特的地位，并在法国政府和罗马教廷之间建立了工作关系。该文件的标题取自它的拉丁语开头词，意思是“我们强烈”。

教皇庇护十世（意大利语：Pio X；生于朱塞佩·梅尔基奥雷·萨托；1835 年 6 月 2 日至 1914 年 8 月 20 日）于 1903 年 8 月至 1914 年去世期间担任天主教会领袖。庇护十世以大力反对对天主教教义的现代主义解释而闻名，促进礼仪改革和经院哲学和神学。他发起了 1917 年《教会法典》的编写工作，这是同类中第一个全面而系统的工作。他在天主教会被尊为圣人，与圣庇护十世的祭司联谊会同名。

庇护十世以我们的信心圣母的名义献身于圣母玛利亚；而他的教皇通谕 Ad diem illum 则呈现出一种更新的感觉，这反映在他的教皇座右铭中。他通过在他的 motu proprio 中制定信徒的参与（积极参与）原则来推进礼仪运动，Tra le sollecitudini（1903 年），他鼓励经常接受圣餐，并降低了第一次圣餐的年龄，这成为他教皇的持久创新。像他的前辈一样，他将托马斯主义作为在天主教机构中教授的主要哲学方法。作为教皇，他强烈反对 19 世纪的各种哲学，他认为这是对与天主教教条不相容的世俗错误的侵入，尤其是现代主义，他批评现代主义是所有异端的综合。他还于 1908 年根据使徒宪法 Sapienti consilio 对罗马教廷进行了改革。

庇护十世以其坚定的举止和个人贫困感而闻名，这反映在他是圣弗朗西斯三骑士团的成员。他定期在讲坛上布道，这在当时是一种罕见的做法。 1908 年墨西拿地震后，早在意大利政府采取行动之前，他就在使徒宫里挤满了难民。他拒绝任何对家人的恩惠；他的近亲选择继续贫困，住在罗马附近。他死后，强烈的虔诚崇拜追随他的虔诚和圣洁的声誉。他于 1951 年被列真福品，并于 1954 年 5 月 29 日被教皇庇护十二世册封。圣庇护十世的传统主义天主教神父兄弟会以他的名字命名，而一尊以他的名字命名的雕像矗立在圣彼得大教堂内；他的出生地在他死后更名为Riese Pio X。