教皇庇护十二世在正式定义圣母升天的教条时声称教皇无误。

圣母升天是天主教会的四个圣母教义之一。教皇庇护十二世于 1950 年在他的宗座宪法 Munificentissimus Deus 中将其定义如下：

我们宣布并将其定义为天主所启示的教条，即天主之母，永远童贞的圣母，当她的尘世生活结束时，身体和灵魂被带到天堂的荣耀中。

该宣言建立在 1854 年圣母无染原罪教条的基础上，该教条宣布玛丽是从原罪中脱离出来的，两者都以玛丽为天主之母的概念为基础。它留下了玛丽是否死了或者她是否在没有身体死亡的情况下被提升到永生的问题。在东正教教会中，等效的信仰（但不是教条）是上帝之母的安息或“睡着了”上帝之母”。

“假设”一词源自拉丁语 assmpti，意思是“接受”。

教皇庇护十二世（意大利语：Pio XII），生于欧金尼奥·玛丽亚·朱塞佩·乔瓦尼·帕切利（意大利语发音：[euˈdʒɛːnjo maˈriːa dʒuˈzɛppe dʒoˈvanni paˈtʃɛlli]；1876 年 3 月 2 日至 1958 年 10 月 9 日），是天主教会的领袖和梵蒂冈城国的君主从1958年3月2日起直到1958年去世。在他选举对教皇的选举之前，他担任非凡教会事务部的秘书，教皇Nuncio到德国，以及他的主要秘书，他曾担任欧洲人的条约和拉丁美洲国家，例如德意志帝国的 Reichskonkordat。虽然梵蒂冈在二战期间正式保持中立，但 Reichskonkordat 及其在战争期间对天主教会的领导仍然是争议的主题——包括公开沉默和不作为的指控关于犹太人的命运。庇护在战争期间通过外交援助纳粹的受害者，并通过指示教会为犹太人和其他人提供谨慎的援助，挽救了数十万人的生命。皮乌斯与德国抵抗运动保持联系，并与盟军共享情报。然而，盟国认为他对种族灭绝的最强烈公开谴责是不够的，而纳粹则认为他是盟军的同情者，玷污了他的梵蒂冈中立政策。战后，他主张和平与和解，包括对前轴心国和轴心国采取宽大政策。在他任教皇期间，天主教会颁布了反对共产主义的法令，宣布信奉共产主义教义的天主教徒将被驱逐为叛教者。基督教信仰。教会在东方集团经历了严重的迫害和天主教神职人员的大规模驱逐。他在他的使徒宪法 Munificentissimus Deus 中明确援引了前教堂教皇的无误论以及圣母升天的教条。他的权威包括近 1,000 个地址和无线电广播。他的四十一条通谕包括Mystici corporis，即作为基督身体的教会； Dei 调解员谈礼仪改革；和 Humani generis，其中他指示神学家坚持主教教义，并允许人体可能是从早期形式进化而来的。他于 1946 年取消了红衣主教学院的意大利多数派。

1958年他去世后，教皇庇护十二世由约翰二十三世继位。在走向圣徒的过程中，1965 年 11 月 18 日，保罗六世在梵蒂冈第二届大公会议的最后一次会议上开启了他的封圣事业。他于 1990 年被若望保禄二世封为上帝的仆人，本笃十六世于 2009 年 12 月 19 日宣布庇护十二世尊者。