克洛塔尔二世国王颁布了巴黎敕令（Edictum Chlotacharii），这是一种法兰克大宪章，捍卫法兰克贵族的权利，同时将犹太人排除在法兰克王国的所有公民就业之外。
巴黎敕令于 614 年 10 月 18 日（或者可能是 615 年）由法兰克人的梅洛文加国王克洛塔尔二世在巴黎颁布。它是法兰克历史上墨洛温王朝时期最重要的皇家乐器之一，也是法兰克君主制发展史上的标志。它是梅罗文加议会的最后一部，这是一系列管理教会和领域的法律条例。
该法令是在巴黎主教会议后不久发布的，并借鉴了该主教会议的第 14、67、10 和 18 条大炮。克洛塔尔最近在 613 年继承了法兰克人的全部王权，当时他废黜了他的堂兄、奥斯特拉西亚国王西格伯特二世和他的摄政王，他的曾祖母布伦希尔达。该法令通常被视为对澳大利亚贵族的一系列让步，后者曾站在他一边反对布伦希尔达。在 Der Staat des hohen Mittelalters 中，Heinrich Mitteis 将法令比作英国的大宪章。现在更流行的信念是，它的主要目的是纠正自布伦希尔达与克洛塔尔的母亲弗雷德贡德 (568) 开始不和以来统治王国的内战期间进入司法系统的滥用行为。不知道敕令的语言和思想有多少来自国王及其官员和朝臣，又有多少来自贵族。它的一些条款旨在修改主教在刚刚结束的主教会议上的决定。主教们坚持选择主教的自由，但克洛萨修改了理事会的决定，坚持只有他想要的主教，或者那些从法庭上合适的牧师中派来的主教，才能被祝圣。
该法令自始至终都试图通过规范教会和世俗职位的有序任命来建立秩序，并通过断言所有权贵、主教和国王的责任来确保王国的幸福与和平：felicitas regni 和 pax et disciplina雷尼奥。敕令所给予的真正让步包括禁止犹太人担任王室职务，将所有此类任命留给法兰克贵族，授予主教罢免差法官的权利（如果国王当时不能），以及某些减税和免税。尽管犹太人被排除在高级职位之外，但他们对基督徒提起法律诉讼的权利得到了保留。同样，确认了妇女不违背自己意愿结婚的权利。
该法令的 27 条条款中最著名的几乎可以肯定是第 12 条，其中 Chlothar 部分说 nullus iudex de aliis provinciis aut regionibus in alia loca ordinetur，这意味着法官只能在他们自己的地区内任命。它被解释为一种让步，让权贵们对任命有更多的控制权，而国王则减少了影响力，相反，它是一项旨在减轻对腐败官员的惩罚的反腐败立法。
巴黎敕令在他的继任者达戈贝尔统治期间仍然有效。
克洛塔尔二世（也拼写为克洛塔尔、克洛塔尔、克洛泰尔或克洛托查尔；584 - 629 年 10 月 18 日），被称为伟大的或年轻的，是纽斯特里亚国王和法兰克人国王，奇尔佩里克一世和他的第三任妻子弗雷德贡德的儿子.他从婴儿时期就在他母亲的摄政下开始了他的统治，他的母亲与克洛萨的叔叔勃艮第国王贡特拉姆结盟，后者于 592 年去世。克洛萨在 597 年他母亲去世后掌权。虽然富有，但 Neustria 是弗朗西亚最小的地区之一。他以同样的恶毒和流血继续他母亲与布伦希尔达女王的不和，最终在 613 年以一种特别残酷的方式将她处决，此前他赢得了使克洛萨能够在他的统治下统一法兰西的战斗。像他的父亲一样，他通过在其他国王死后夺取土地来建立自己的领土。
按照当代标准，他的统治时间很长，但在梅洛文加人之间的争斗背景下，王权对法国贵族和教会的持续侵蚀。 614 年的《巴黎敕令》涉及公职任命和王国管理的多个方面，现代历史学家以不同的方式解释。 617 年，他任命宫长为终身职位，这是该职位从最初的王室经理到有效的政府首脑，并最终成为君主的重要一步，在矮人丕平的领导下751. 623 年，克洛塔尔被迫将澳大利亚的统治权让给他的小儿子达戈伯特一世。
与梅洛温王朝的君主不同的是，他实行一夫一妻制，尽管早逝意味着他有三个妻子。他通常是教会的盟友，也许是受到他叔叔冈特拉姆的启发，他的统治似乎没有他的许多亲戚犯下的令人发指的谋杀行为，布伦希尔达被处决除外。