Bhaktivinoda Thakur，印度大师和哲学家（卒于 1914 年）
Bhaktivinoda Thakur（IAST：Bhakti-vinoda Ṭhākura，孟加拉语发音：[bʱɔktibinodo tʰakur]（听））（1838 年 9 月 2 日 - 1914 年 6 月 23 日），出生于 Kedarnath Datta（Kedāra-nātha Datta，孟加拉语：[kedɔrnɔtʰdɔtto]），是印度教哲学家、大师和高迪亚毗湿奴主义的精神改革者，他在 19 世纪末和 20 世纪初在印度复兴，并被当代学者誉为他那个时代最有影响力的高迪亚毗湿奴领袖。他还与他的儿子 Bhaktisiddhanta Sarasvati 一起开创了在西方传播高迪亚毗湿奴主义并最终传播到全球的先驱。Kedarnath Datta 于 1838 年 9 月 2 日出生在孟加拉总统府 Birnagar 镇的一个传统印度教家庭富有的孟加拉地主。完成乡村学校教育后，他继续在加尔各答的印度教学院接受教育，在那里他熟悉了当代西方哲学和神学。在那里，他成为了孟加拉文艺复兴时期著名文学和知识分子的亲密伙伴，如 Ishwar Chandra Vidyasagar、Bankim Chandra Chattopadhyay 和 Sisir Kumar Ghosh。 18 岁时，他在孟加拉和奥里萨邦的农村地区开始了教学生涯，直到他成为英国司法部门的一名雇员，并于 1894 年从该部门退休，担任地区治安法官。
Kedarnath Datta 属于生活在孟加拉文艺复兴时期的孟加拉知识绅士 kayastha 社区，并试图使他们的传统印度教信仰和习俗合理化。在他年轻的时候，他花了很多时间研究和比较印度和西方的各种宗教和哲学体系，以期在其中找到一条全面、真实和理智上令人满意的道路。他通过将宗教分为现象性和超验性来解决调和西方理性和传统信仰的任务，从而在他的著作中同时兼顾现代批判分析和印度教神秘主义。 Kedarnath 的精神追求最终使他在 29 岁时成为柴坦亚·玛哈帕布 (1486-1533) 的追随者。他致力于深入研究和致力于柴坦尼亚教义的实践，很快成为孟加拉柴坦尼亚外士那瓦运动的知名领袖。他编辑并出版了 100 多本有关外士那教的书籍，包括主要的神学论文，如 Krishna-samhita (1880)、Caitanya-sikshamrita (1886) Jaiva-dharma (1893)、Tattva-sutra (1893)、Tattva-viveka (1893)、和 Hari-nama-cintamani (1900)。 1881 年至 1909 年间，Kedarnath 还在孟加拉语出版了一份月刊，名为 Sajjana-toshani（“奉献者的快乐之源”），他将其用作在 bhadralok 中传播柴坦尼亚教义的主要手段。 1886 年，为了表彰他在神学、哲学和文学方面的多产贡献，当地的 Gaudiya Vaishnava 社区授予 Kedarnath Datta 巴克提维诺达的荣誉称号。在晚年，巴克提维诺达创立并开展了 nama-hatta——一个传播神学和通过演讲、印刷材料和他自己创作的孟加拉语歌曲，柴坦亚在孟加拉农村和城市进行实践。他还反对他所认为的apasampradayas，或对原始柴坦尼亚教义的大量歪曲。他因重新发现了柴坦尼亚出生的失落地点，在纳巴德维普附近的马亚普尔重新发现了这一点，并用一座著名的寺庙来纪念它。巴克提维诺达·塔库尔率先在西方传播柴坦尼亚的教义，将 1880 年的作品副本寄给了拉尔夫·沃尔多·爱默生在美国和欧洲的 Reinhold Rost。 1896 年，Bhaktivinoda 的另一本出版物，一本名为 Srimad-Gaurangalila-Smaranamangala，或 Chaitanya Mahaprabhu，他的生平和戒律的英文书被送到加拿大、英国和澳大利亚的几家学术界和图书馆。Bhaktivinoda 对 Gaudiya Vaishnavism 的复兴催生了一个20 世纪初印度最具活力的传教团之一，由他的儿子和精神继承人 Bhaktisiddhanta Sarasvati 领导的 Gaudiya Matha。 Bhaktisiddhanta 的弟子 A.C. Bhaktivedanta Swami (1896–1977) 继续他的大师的西方使命，1966 年他在美国创立了 ISKCON，或 Hare Krishna 运动，随后将高迪亚毗湿奴主义传播到全球。
巴克提维诺达写了一本名为 Svalikhita-jivani 的自传记述，从他 1838 年出生到 1894 年退休。他于 1914 年 6 月 23 日在加尔各答去世，享年 75 岁。他的遗体被安葬在西孟加拉邦马亚普尔附近。