瓦哈比对卡尔巴拉的洗劫发生在 1802 年 4 月 21 日（公元 1216 年），由沙特第一国的第二任统治者阿卜杜勒阿齐兹·本·穆罕默德（Abdulaziz bin Muhammad）统治。大约 12,000 名来自 Najd 的瓦哈比教徒袭击了卡尔巴拉市。:387 这次袭击是为了报复伊拉克部落对朝觐大篷车的袭击，恰逢 Ghadir Khum 事件的周年纪念日，或 10 日穆哈拉姆。:74Wahhabis 杀死了 2,000:745,000 居民并掠夺了先知穆罕默德的孙子和阿里·伊本·阿比·塔利卜之子侯赛因·伊本·阿里的陵墓：74 并摧毁了它的圆顶，并掠夺了大量战利品，包括积累的黄金、波斯地毯、金钱、珍珠和枪支在墓中，大部分是捐款。袭击持续了八个小时，之后瓦哈比派带着 4,000 多头骆驼离开了这座城市。

瓦哈比主义（阿拉伯语：الوهابية，罗马拼音：al-Wahhābiyyah）是逊尼派复兴主义和原教旨主义运动，与 18 世纪阿拉伯伊斯兰学者、神学家、传教士和活动家穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈布 (c. 1703) 的汉巴里改革主义学说有关–1792）。他在阿拉伯中部的内志地区发起了穆瓦希顿运动，这是一项改革运动，特别强调对穆斯林圣徒的崇敬和前往他们的陵墓和圣地朝圣等清洗习俗，这些习俗在内志人民中很普遍。 Ibn ʿAbd al-Wahhab 和他的追随者深受 13 世纪有影响力的汉巴里学者 Ibn Taymiyyah（公元 1263-1328/伊斯兰历 661-728 年）的启发，他呼吁回归前三代人（萨拉夫）的纯洁，以摆脱不真实的产物（bid'ah）的穆斯林，并将他的作品视为神学的核心学术参考。虽然受到汉百里教义的影响，但该运动向法律当局否定了 Taqlid，包括经常被引用的学者，如 Ibn Taymiyya 和 Ibn Qayyim（公元 1350 年/伊斯兰历 751 年）。 瓦哈比主义被各种描述为“正统”、“清教徒” (ical)";并作为伊斯兰“改革运动”来恢复信徒的“纯一神崇拜”。 Ibn 'Abd al-Wahhab 本人并未使用“Wahhabism”一词，但主要由外人使用，而信徒通常拒绝使用，更愿意被称为“Salafi”（其他伊斯兰改革运动的追随者也使用该词）以及）。该运动的早期追随者称自己为 Muwahhidun（阿拉伯语：الموحدون，lit. '“自称上帝的一体性”或“一神论者”）源自 Tawhid（上帝的一体性）。“瓦哈比主义”一词也被用作宗派或伊斯兰恐惧症的诽谤。瓦哈比主义的追随者遵循伊斯兰神学的阿塔里学派。

1744 年，伊本 ʿAbd al-Wahhab 与当地领导人穆罕默德·本·沙特 (Muhammad bin Saud) 缔结了一项政治-宗教联盟，持续了 150 年，最终在 1932 年宣布成立沙特阿拉伯王国，在政治上达到顶峰。超过两个世纪以来，伊本·阿卜杜勒·瓦哈布的教义被拥护为伊斯兰教的官方形式和三个沙特国家的主要信条。截至 2017 年，沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼对沙特宗教政策的改变导致一些人暗示“世界各地的伊斯兰主义者将不得不效仿，否则可能会走上正统的错误一边”。 2018 年沙特王储穆罕默德·本萨尔曼否认任何人“可以定义这种瓦哈比主义”，甚至否认它的存在。到 2021 年，由于社会、宗教、经济、政治变革以及强调非伊斯兰成分的“沙特民族身份”的新教育政策所带来的宗教神职人员的权力减弱，导致了所谓的“沙特阿拉伯的后瓦哈比时代。到 2022 年，决定每年在 2 月 22 日庆祝“沙特建国日”，以纪念 1727 年穆罕默德·伊本·沙特建立迪里亚酋长国，而不是过去的历史惯例，即追溯至 1744 年伊本条约的开端阿卜杜勒瓦哈布；导致沙特政府正式与宗教神职人员“脱钩”。