希波的奥古斯丁，阿尔及利亚主教、神学家和圣人（生于 354 年）
河马的奥古斯丁（也称美国：；拉丁语：Aurelius Augustinus Hipponensis；354 年 11 月 13 日 - 430 年 8 月 28 日），也被称为圣奥古斯丁，是柏柏尔血统的神学家和哲学家，也是罗马北非努米迪亚的河马雷吉乌斯的主教.他的著作影响了西方哲学和西方基督教的发展，被视为教父时期拉丁教会最重要的教父之一。他的许多重要著作包括《上帝之城》、《论基督教教义》和《忏悔录》。

据他同时代的杰罗姆说，奥古斯丁“重新建立了古老的信仰”。在他年轻的时候，他被不拘一格（现已灭绝）的摩尼教信仰所吸引，后来又被新柏拉图主义的希腊化哲学/宗教所吸引。在 386 年皈依基督教并受洗后，奥古斯丁发展了自己的哲学和神学方法，适应了各种方法和观点。他相信基督的恩典对于人类自由是必不可少的，他帮助制定了原罪学说，并为正义战争理论的发展做出了重大贡献。当西罗马帝国开始瓦解时，奥古斯丁将教会想象为上帝的精神之城，与物质地球之城不同。他的思想深刻地影响了中世纪的世界观。坚持尼西亚会议和君士坦丁堡会议所定义的三位一体概念的教会部分与奥古斯丁的三位一体论密切相关。

奥古斯丁在天主教会、东正教教会和圣公会中被公认为圣人。他也是一位杰出的天主教教会医生和奥古斯丁的赞助人。他的追悼会在 8 月 28 日，也就是他逝世的那天举行。奥古斯丁是酿酒师、印刷商、神学家以及许多城市和教区的守护神。许多新教徒，尤其是加尔文主义者和路德教徒，将他视为新教改革的神学之父之一，因为他对救赎和神圣恩典的教导。新教改革者，尤其是马丁路德，普遍认为奥古斯丁在早期教父中居于卓越地位。从 1505 年到 1521 年，路德是奥古斯丁隐修会的成员。

在东方，他的教义更受争议，尤其受到约翰·罗曼尼德斯的攻击，但东正教的其他神学家和人物对他的著作表现出极大的认可，主要是乔治·弗洛罗夫斯基。与他有关的最有争议的教义，即子母教义，被东正教拒绝了。其他有争议的教义包括他对原罪、恩典教义和预定论的看法。尽管如此，尽管在某些方面被认为是错误的，但他仍然被认为是圣人，并影响了一些东方教父，尤其是格雷戈里·帕拉马斯。在东正教教堂，他的节日在 6 月 15 日庆祝。历史学家 Diarmaid MacCulloch 写道：“奥古斯丁对西方基督教思想的影响怎么强调都不为过；只有他心爱的榜样，大数的保罗，更有影响力，西方人普遍通过奥古斯丁的眼光看待保罗。”