君士坦丁堡第四次大公会议是 869 年 10 月 5 日至 870 年 2 月 28 日在君士坦丁堡举行的第八次天主教大公会议。出席人数很少，第一次会议只有 12 位主教，后来主教人数从未超过 103 . 相比之下，879-80 年的亲佛提亚议会有 383 名主教出席。委员会从 869 年 10 月到 870 年 2 月召开了十次会议，并发布了 27 部教规。

该委员会由马其顿皇帝巴西尔一世召集，并得到教皇哈德良二世的支持。它废黜了被任命为君士坦丁堡族长的门外汉 Photios，并恢复了他的前任 Ignatius 的职务。

会议还重申了第二次尼西亚会议关于支持圣像和圣像的决定，并要求基督的形象与福音书一样受到尊敬。后来的一次会议，即希腊第四次君士坦丁堡会议，是在之后举行的Photios 在皇帝的命令下被恢复了。今天，天主教会承认 869-870 年的议会为“君士坦丁堡四世”，而东正教承认 879-880 年的议会为“君士坦丁堡四世”，并将 Photios 尊为圣人。教皇约翰八世是否以及在多大程度上确认了希腊第四次君士坦丁堡会议是一个有争议的问题。有大量证据表明他确实接受了这一点，在他给巴西尔、里奥和亚历山大皇帝的信中诅咒了 869 年议会，这些信在 879/80 议会第二次会议上宣读，他给 Photios 的信和他的公会.弗朗西斯·德沃尔尼克（Francis Dvornik）辩称，随后的教皇接受了 879 年的理事会具有约束力，只是在大分裂 200 年后，由于某些教规的问题（即对 filioque 的隐含谴责），才选择 869-70 年的理事会为普世的。 Siecienski 不同意 Dvornik 的评估。前七个普世议会被东正教和天主教基督徒承认为普世的和权威的。