Gargantua 和 Pantagruel 的生平(法语:La vie de Gargantua et de Pantagruel)是弗朗索瓦·拉伯雷(Franois Rabelais)在 16 世纪写的小说五部曲,讲述了两个巨人 Gargantua(gar-GAN-tew-,法语: [ata])和他的儿子 Pantagruel(pan-TAG-roo-el,-l,PAN-t-GROO-l,法语:[ptayl])。这部作品以一种有趣、奢侈和讽刺的方式写成,具有许多博学、粗俗和文字游戏的特点,并经常与威廉·莎士比亚和詹姆斯·乔伊斯的作品进行比较。拉伯雷通晓多种语言,作品将“大量新的难词 [...] 引入法语”。该作品被索邦大学的审查员诬蔑为淫秽,并且在社会在导致法国宗教战争之前,宗教压迫日益加剧的气氛中,它受到了怀疑,同时代人避免提及它。“Pantagruelism”是一种在整个过程中发展和应用的斯多葛主义形式,是(除其他外)“一种不屑于偶然事物的精神的某种欢乐”(法语:une certaine gat d'esprit confite dans le mpris des chooses fortuites)。
弗朗索瓦·拉伯雷(英国:RAB-ə-lay,美国:-LAY,法语:[fʁɑ̃swa ʁablɛ];生于 1483 年至 1494 年;卒于 1553 年)是法国文艺复兴时期的作家、医生、文艺复兴时期的人文主义者、僧侣和希腊学者。他主要以讽刺、怪诞、下流笑话和歌曲的作家而闻名。
教会和反神职人员,基督徒,被一些人视为自由思想家,医生和“生活幸福”的形象,他个性的多个方面有时似乎是矛盾的。卷入宗教改革的宗教和政治动荡,拉伯雷表现出对他那个时代的重大问题既敏感又批判。随后,他的人生观和工作观随着时代和思潮的变化而演变。
伊拉斯谟的崇拜者,处理模仿和讽刺,拉伯雷为宽容、和平、福音派信仰和回归古希腊罗马的知识而战,超越了中世纪特征的“哥特式黑暗”,拿起柏拉图的论文反对亚里士多德主义的过激行为。他抨击王子和教会人员的虐待行为,一方面反对福音派人文主义思想,另一方面反对流行文化,淫秽、“开玩笑”,以葡萄酒和游戏的味道为特征,从而表现出一种谦逊而开放的基督教信仰,远离任何教会的分量。他与新教分享了对经院哲学和修道主义的批评,但宗教改革家约翰加尔文也在 1550 年攻击了他。
由于他的文学力量和历史重要性,西方文学评论家认为他是世界文学的伟大作家之一,也是现代欧洲写作的创造者之一。他最著名的作品是《加甘图亚和潘塔格鲁尔》,讲述了关于他们的巨人人物的故事、英雄喜剧的模仿、史诗和骑士小说,但它们也预示着现实主义、讽刺和哲学小说,被认为是小说的第一批形式之一。现代小说。
他的文学遗产是这样的,以至于拉伯莱西这个词被创造为一个受他的工作和生活启发的描述。 Merriam-Webster 将这个词定义为描述某人或某事“以粗犷的幽默、夸张的漫画或大胆的自然主义为标志”。
15461月, 23
弗朗索瓦·拉伯雷 (François Rabelais) 已经 11 年没有出版任何作品,他出版了《Tiers Livre》,这是他对 Gargantua 和 Pantagruel 的续集。
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1546年发生的事件
- 231月
Gargantua 和 Pantagruel
弗朗索瓦·拉伯雷 (François Rabelais) 已经 11 年没有出版任何作品,他出版了《Tiers Livre》,这是他对 Gargantua 和 Pantagruel 的续集。