约瑟夫·富兰克林·卢瑟福，美国律师和宗教领袖（生于 1869 年）
约瑟夫·富兰克林·卢瑟福（Joseph Franklin Rutherford，1869 年 11 月 8 日－1942 年 1 月 8 日），又名卢瑟福法官，是宾夕法尼亚州守望台圣经书社的第二任会长。他在耶和华见证人的组织和教义发展中发挥了主要作用，该组织起源于查尔斯·泰兹·罗素（Charles Taze Russell）发起的圣经学生运动。

卢瑟福开始了法律职业生涯，担任法庭速记员、审判律师和检察官。 1895年后的某个时候，他成为密苏里州第十四司法区的一名特别法官。他对守望台社会长查尔斯·塔兹·罗素的教义产生了兴趣，这导致他加入了圣经学生运动，并于1906年受洗。他于1907年被任命为钟表塔社会的法律顾问，以及1917年主席选举前的旅行代表。他的早期总统于与社会董事会的争议标志，其中四个七名成员指责他专制行为，并试图削弱他的权力。由此产生的领导危机分裂了圣经学生社区，并导致到 1919 年失去七分之一的信徒，到 1931 年又失去了数千人。卢瑟福和其他七名守望台高管在 1918 年因出版《完成的奥秘》受到指控而被监禁，一本因反对第一次世界大战而被认为具有煽动性的书。卢瑟福介绍了许多组织和教义上的变化，这些变化有助于塑造耶和华见证人当前的信仰和做法。他在全球圣经学生运动中强加了一个集中的行政结构，后来他称之为神权政治，要求所有信徒通过挨家挨户的讲道分发书刊，并定期报告他们的讲道活动。他还制定了公开演讲培训计划，作为他们每周礼拜聚会的一部分。他将 1914 年确定为基督隐形回归的日期，断言基督死在树上而不是十字架上，将当前见证人的哈米吉多顿概念表述为上帝对恶人的战争，并强化了基督千禧年统治即将开始的信念.他谴责庆祝圣诞节和生日等传统庆祝活动，向国旗敬礼和唱国歌。他在 1931 年引入了“耶和华见证人”这个名称，并在 1935 年引入了“王国会堂”一词，用于礼拜场所。他写了 21 本书，并在 1942 年获得了协会的认可，分发了近 4 亿本书籍和小册子。尽管在 1920 年代显着减少，但到卢瑟福担任总统的 25 年结束时，总体成员人数增加了六倍多。