Maurice Merleau-Ponty，法国哲学家和学者（卒于 1961 年）
Maurice Jean Jacques Merleau-Ponty（法语：[mɔʁis mɛʁlo pɔ̃ti, moʁ-]；1908 年 3 月 14 日 - 1961 年 5 月 3 日）是一位法国现象学哲学家，深受埃德蒙·胡塞尔和马丁·海德格尔的影响。人类经验中意义的构成是他的主要兴趣，他撰写了关于感知、艺术、政治、宗教、生物学、心理学、精神分析、语言、自然和历史的文章。 1945 年，他与让-保罗·萨特 (Jean-Paul Sartre) 和西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir) 共同创办了左派杂志 Les Temps modernes 的主编。

梅洛-庞蒂哲学的核心是持续论证感知在我们对世界的体验中所起的基本作用。 Merleau-Ponty 将感知理解为一个人的生命体与其感知的世界之间的持续对话，在这种对话中，感知者被动地和主动地努力与他人协调地表达感知到的世界。他是 20 世纪上半叶唯一一位广泛涉足科学，尤其是格式塔心理学的主要现象学家。正是通过这种参与，他的著作在现象学自然化项目中产生了影响，在该项目中，现象学家使用了心理学和认知科学的成果。

梅洛-庞蒂强调身体是认识世界的主要场所，纠正了将意识作为知识来源的长期哲学传统，并认为身体和它所感知的东西不能相互分离。对具身的首要性（corporéité）的表达使他从现象学转向他所谓的“间接本体论”或“世界的肉体”（la chair du monde）的本体论，这在他最后的和不完整的作品中可以看到，可见的和不可见的，以及他最后发表的文章，“眼睛和心灵”。

梅洛-庞蒂在他的整个职业生涯中都与马克思主义打交道。他 1947 年出版的著作《人道主义与恐怖》被广泛（错误地）理解为为苏联的表演试验辩护。事实上，本文避免了对苏联观点的明确认可，而是将马克思主义历史理论作为对自由主义的批判，以揭示现代政治中人文主义与恐怖之间未解决的矛盾：如果人类价值观只能通过暴力来实现，如果自由主义思想掩盖了非自由主义的现实，那么如何决定政治行动呢？ Merleau-Ponty 与马克思主义左派保持着密切而批判的关系，直到他生命的尽头，尤其是在他担任《现代时代》杂志的政治编辑期间。