蒙茨古尔围攻是法国皇家军队从 1243 年 5 月开始对 Cathar 控制的蒙茨古尔城堡进行为期 9 个月的围攻。城堡投降后，1244 年 3 月 16 日，大约 210 名完美无悔的信奉者被烧毁。

Catharism（；来自希腊语：καθαροί，katharoi，“纯粹的 [ones]”）是 12 至 14 世纪之间的基督教二元论或诺斯替主义运动，在南欧蓬勃发展，特别是在意大利北部和法国南部。追随者被描述为Cathars，并称自己为好基督徒，现在人们主要记住的是天主教会长期进行的宗教迫害，天主教会不承认他们的非正统基督教。 Catharism 于 11 世纪传入西欧的法国朗格多克地区。这些追随者有时被称为阿尔比派教徒，以法国南部城市阿尔比（Albi）的名字命名。这种信仰可能起源于拜占庭帝国。 Catharism 最初由禁欲主义领袖教授，他们制定的指导方针很少，因此一些 Catharist 的做法和信仰因地区和时间而异。天主教会谴责它的做法，包括天主教个人受洗并被提升到“完美”状态的慰藉仪式。 天主教会受到保加利亚第一帝国的鲍格米尔人的极大影响，并且可能也起源于保禄派运动在亚美尼亚和东拜占庭安纳托利亚通过保禄派重新定居在色雷斯（Philipoupolis）。尽管 Cathar () 这个词已经使用了几个世纪来识别运动，但它是否用这个名字来识别自己是有争议的。在 Cathar 文本中，好男人 (Bons Hommes)、好女人 (Bonnes Femmes) 或好基督徒 (Bons Chrétiens) 是自我认同的常用术语。两个神或自然神论原则的概念，一个好一个另一个邪恶，是天主教会针对 Cathar 信仰提出的批评观点。天主教会声称这与一神论是对立的，一神论是一个基本原则，即只有一位上帝，他创造了所有可见和不可见的事物。 Cathars 相信良善的上帝是新约的上帝，是精神领域的创造者，而邪恶的上帝是旧约的上帝，是许多 Cathars 认为是撒旦的物质世界的创造者。 Cathars认为人类的灵魂是被困在邪恶神的物质领域的天使的无性灵魂，注定要转世，直到他们通过consolamentum获得救赎，这是一种在死亡迫在眉睫时进行的洗礼，当他们回到善良的上帝时. 从他的统治开始，教皇英诺森三世试图通过派遣传教士和说服地方当局对他们采取行动来结束宣教。 1208 年，英诺森的教皇特使皮埃尔·德·卡斯泰尔瑙 (Pierre de Castelnau) 在将图卢兹的雷蒙德六世伯爵逐出教会后返回罗马时被谋杀，在他看来，后者对天主教徒过于宽容。教皇英诺森三世随后放弃了派遣天主教传教士和法学家的选择，宣布皮埃尔·德·卡斯泰尔瑙为烈士，并于 1209 年发起了阿尔比派十字军东征。十字军东征于 1229 年以天主教徒的失败告终。 Catharism 受到了中世纪宗教裁判所的迫害，并于 1350 年成功将其根除。

关于 Catharism 是有组织的运动还是中世纪教会的构造存在学术争议，后者声称存在异端团体。 Cathars之间缺乏任何中央组织，信仰和实践的地区差异以及Cathars本身缺乏资料，促使一些学者质疑Catharism是否存在。其他学者说，有证据表明天主教存在，也有证据表明它的威胁被教会中的迫害者夸大了。