Gnadenhutten 大屠杀，也称为摩拉维亚大屠杀，是 1782 年 3 月 8 日，在大卫威廉姆森的指挥下，来自宾夕法尼亚州的美国民兵在摩拉维亚传教村杀害了 96 名和平的摩拉维亚基督教印第安人（主要是莱纳佩和莫希干人）。美国独立战争期间，俄亥俄州的格纳登胡滕。由于对基督教和平主义的承诺，摩拉维亚基督徒在美国独立战争期间不偏袒任何一方，这使他们受到英国和美国人的怀疑。当印第安人在收割庄稼时，宾夕法尼亚民兵遇到了他们，并错误地向信徒承诺，他们将“从交战各方搬走”。然而，一旦他们聚集在一起，美国民兵就将手无寸铁的摩拉维亚人围了起来，并说他们计划以间谍罪处决他们，摩拉维亚人反驳了这一指控。印第安人要求允许他们的俘虏在前一天晚上祈祷和礼拜他们的执行；他们在死前的那个晚上祈祷，并唱着基督教的赞美诗和诗篇。 18 名美国民兵反对杀害和平主义的摩拉维亚基督徒，尽管他们被那些想要谋杀他们的人所反对；反对谋杀的人没有参与屠杀，并与凶手分开。在谋杀她们之前，美国士兵“民兵将妇女和女孩拖到雪地里，并有系统地强奸她们。”当他们被杀时，摩拉维亚基督徒唱着“赞美诗，互相说鼓励和安慰的话，直到他们都被杀”。相信不抵抗，他们恳求饶恕他们的生命，但没有反击迫害他们的人。摩拉维亚传教士大卫·蔡斯伯格宣布被杀的莱纳佩和马希干信徒为基督教烈士，他们在摩拉维亚基督教中被铭记。一个多世纪后，西奥多·罗斯福（Theodore Roosevelt）称这场大屠杀是“时间流逝无法洗去的边境人物上的污点。”摩拉维亚基督教印度烈士的圣地包括一座纪念碑，该纪念碑是在格纳登胡滕大屠杀发生 90 年后竖立和奉献的。 Christian Munsee 部落的首领；遇难者的坟墓里有“大屠杀后一段时间由忠实的传教士收集的骨头”。它还包括一个大型基督教十字架，由一名部落成员和一名被杀者的后裔献给摩拉维亚基督教蒙塞和基督教马希干烈士。随着村庄遗址的保留，在那里建造了一座重建的传教所和库珀的房子。墓葬有标记，并已在现场维护；该村遗址已被列入国家史迹名录。