神学是对神性的系统研究，更广泛地说，是对宗教信仰的研究。它作为一门学科教授，通常在大学和神学院中教授。它占据了分析超自然的独特内容，但也涉及宗教认识论，询问并试图回答启示的问题。启示与接受上帝、众神或神祇有关，它们不仅超越或高于自然世界，而且愿意并能够与自然世界互动，特别是向人类展示自己。虽然神学已经变成一个世俗的领域，但宗教信徒仍然认为神学是一门帮助他们生活和理解生命和爱情等概念的学科，并帮助他们过上顺从他们追随或崇拜的神灵的生活。

神学家使用各种形式的分析和论证（经验的、哲学的、民族志的、历史的等）来帮助理解、解释、测试、批评、捍卫或宣传任何无数的宗教话题。与伦理哲学和判例法一样，论点通常假设存在先前已解决的问题，并通过对它们进行类比来发展，以在新情况下得出新的推论。

神学研究可以帮助神学家更深入地了解他们自己的宗教传统，另一个宗教传统，或者它可以让他们探索神性的本质，而无需参考任何特定的传统。神学可用于宣传、改革或证明宗教传统；或者它可以用来比较、挑战（例如圣经批评）或反对（例如非宗教）宗教传统或世界观。神学也可以帮助神学家通过宗教传统解决一些当前的情况或需要，或者探索解释世界的可能方式。

教皇格里高利十一世（拉丁语：Gregorius，生于 Pierre Roger de Beaufort；c. 1329 – 1378 年 3 月 27 日）从 1370 年 12 月 30 日至 1378 年去世，担任天主教会领袖。他是阿维尼翁的第七位也是最后一位教皇，也是最近的一位现代天主教会承认的法国教皇。 1377 年，格里高利十一世将教皇宫廷归还罗马，结束了教皇在法国阿维尼翁近 70 年的居住权。在他去世后不久，西方分裂涉及两个阿维尼翁的对立教皇。