约翰·卡尔文（；中古法语：Jean Cauvin；法语：Jean Calvin [kalv]；1509 年 7 月 10 日至 1564 年 5 月 27 日）是新教改革时期在日内瓦的法国神学家、牧师和改革家。他是后来被称为加尔文主义的基督教神学体系发展的主要人物，包括其关于预定论和上帝在拯救人类灵魂免于死亡和永恒诅咒方面的绝对主权的教义。加尔文主义的教义受到奥古斯丁和其他基督教传统的影响和阐述。各种公理会、归正会和长老会教会都将加尔文视为其信仰的主要阐释者，它们已遍布世界各地。

加尔文是一位不知疲倦的辩论家和道歉的作家，他引起了很多争议。他还与包括 Philipp Melanchthon 和 Heinrich Bullinger 在内的许多改革者交换了亲切和支持的信件。除了他开创性的基督教宗教研究所之外，加尔文还为大多数圣经书籍、忏悔文件和其他各种神学论文撰写评论。

卡尔文最初是一名人文主义律师。 1530 年左右，他脱离了罗马天主教会。在法国爆发了针对新教基督徒的广泛致命暴力事件，导致宗教紧张局势爆发后，加尔文逃到了瑞士巴塞尔，并于 1536 年在那里出版了《学院》的第一版。同年，法国人威廉·法雷尔（William Farel）招募加尔文加入日内瓦的宗教改革运动，他每周定期在那里布道。然而，该市的管理委员会拒绝实施他们的想法，两人都被开除。应 Martin Bucer 的邀请，加尔文前往斯特拉斯堡，在那里他成为法国难民教会的牧师。他继续支持日内瓦的改革运动，并于 1541 年应邀返回领导该市的教会。

加尔文回来后，尽管遭到城里几个试图遏制他权威的强大家庭的反对，但他还是引入了新形式的教会管理和礼仪。在此期间，被罗马天主教徒和新教徒视为对三位一体持有异端观点的西班牙人迈克尔·塞尔维图斯（Michael Servetus）抵达日内瓦。他受到加尔文的谴责，并被市议会以异端罪名烧死在火刑柱上。随着支持难民的涌入和市议会的新选举，卡尔文的反对者被迫退出。加尔文晚年在日内瓦和整个欧洲推动宗教改革。

日内瓦（jin-EE-və；官方法语：Geneve [ʒənɛv]（听））是瑞士人口第二多的城市（仅次于苏黎世），也是瑞士法语区罗曼蒂人口最多的城市。它位于罗纳河从日内瓦湖流出的地方，是日内瓦共和国和日内瓦州的首都。

自治市 (ville de Genève) 的人口（截至 2020 年 12 月）为 203,856 人，该州（主要是城市及其内环郊区）有 506,343 名居民。 2014 年，紧凑的大日内瓦集聚区在瑞士和法国的 212 个社区拥有 946,000 名居民。在瑞士境内，名为“Métropole lémanique”的通勤区拥有 126 万人口。该地区基本上从日内瓦向东向里维埃拉地区（沃韦、蒙特勒）和向东北向邻近沃州的伊韦尔东莱班扩展。

日内瓦是一个全球城市、一个金融中心和一个全球性的外交中心，这得益于众多国际组织的存在，包括联合国许多机构和红十字会的总部。日内瓦拥有世界上最多的国际组织。这里也是签署日内瓦公约的地方，主要涉及战时非战斗人员和战俘的待遇。例如，与纽约市（联合国全球总部）、巴塞尔（国际清算银行）和斯特拉斯堡（欧洲委员会）一起，日内瓦是最重要的国际组织之一的总部城市， 2021年，日内瓦被全球金融中心指数评为全球第九大最具竞争力的金融中心，在欧洲排名第五，仅次于伦敦、苏黎世、法兰克福和卢森堡。 2019年，日内瓦与苏黎世和巴塞尔一起被美世评为全球十大宜居城市。这座城市被称为世界上最紧凑的大都市和“和平之都”。 2019 年，美世将日内瓦列为全球第十三最昂贵的城市。在 2018 年瑞银全球城市排名中，日内瓦的总收入排名第一，最贵的排名第二，购买力排名第四。