Benty Grange 头盔是公元 7 世纪的盎格鲁-撒克逊野猪冠头盔。它于 1848 年由托马斯·贝特曼 (Thomas Bateman) 从德比郡西部蒙亚什 (Monyash) 的本蒂格兰奇 (Benty Grange) 农场的一座古坟中挖掘出来。贝特曼挖掘时，坟墓可能已经被洗劫一空，但仍然包含其他高级物品，暗示着一个装饰华丽的墓葬，例如一个悬挂碗的碎片。头盔在谢菲尔德的韦斯顿公园博物馆展出，该博物馆于 1893 年从贝特曼的庄园购买了它。

头盔的构造是用牛角板覆盖铁框架的外部，用布或皮革覆盖内部。有机材料已经腐烂。它本来可以提供一些对武器的保护，但也很华丽，可能是为了仪式用途。这是第一个被发现的盎格鲁-撒克逊头盔，之后又发现了另外五个头盔：Sutton Hoo (1939)、Coppergate (1982)、Wollaston (1997)、Shorwell (2004) 和 Staffordshire (2009)。该头盔具有结构和技术属性的独特组合，但同时代的相似之处在于其个性化特征。它被归类为公元 6 至 11 世纪在北欧使用的“有冠头盔”之一。

头盔最显着的特征是顶部的野猪。这个异教符号面向鼻音上的基督教十字架，以显示融合。这是 7 世纪英格兰的代表，当时基督教传教士正在慢慢地将盎格鲁撒克逊人从传统的日耳曼异教中转变。头盔似乎表现出对异教的强烈偏好，有一个大野猪和一个小十字架。十字架可能是为了护身符效果而添加的，战场上欢迎任何神的帮助。顶上的野猪同样与保护有关，并暗示着野猪冠头盔可能很普遍，Wollaston 和 Guilden Morden 野猪的头盔也是如此。当代史诗《贝奥武夫》五次提到这种头盔，并谈到了男人的力量“当举起的剑，它的锤击边缘和闪闪发光的刀片沾满鲜血，将头盔上坚固的野猪脊夷为平地”。

盎格鲁-撒克逊人是中世纪早期居住在英格兰的一个文化群体。他们的起源可以追溯到 5 世纪从欧洲大陆来到英国的定居者。然而，盎格鲁-撒克逊人的民族起源发生在英国境内，身份不仅仅是进口的。盎格鲁-撒克逊人的身份源于几个日耳曼部落的传入群体之间的互动，包括他们自己之间以及与土着英国人的互动。随着时间的推移，许多当地人采用了盎格鲁-撒克逊文化和语言并被同化。盎格鲁-撒克逊人建立了英格兰的概念和王国，尽管现代英语的单词中只有不到 26% 来自他们的语言，但这包括了日常用语中使用的绝大多数单词。从历史上看，盎格鲁人- 撒克逊时期是指大约 450 年至 1066 年间在英国的时期，从他们最初的定居到诺曼征服。

早期的盎格鲁-撒克逊时期包括一个英国国家的建立，其中许多方面今天仍然存在，包括郡和数百个地区政府。在此期间，基督教成立，文学和语言蓬勃发展。还制定了章程和法律。盎格鲁-撒克逊一词普遍用于表示至少从 5 世纪中叶到 12 世纪中叶盎格鲁-撒克逊人在英格兰和苏格兰东南部使用和书写的语言。在学术上，它更常被称为古英语。盎格鲁-撒克逊人的历史是一种文化认同的历史。它由与人们接受基督教有关的不同群体发展而来，并且是各个王国建立的组成部分。受到丹麦维京人长期入侵和对英格兰东部的军事占领的威胁，这种身份重新确立。它一直占据主导地位，直到诺曼征服之后。盎格鲁-撒克逊物质文化仍然可以在建筑、服饰风格、照明文字、金属制品和其他艺术中看到。在这些文化标志的象征性背后，有强烈的部落和领主关系元素。精英们宣称自己是国王，他们开发了 burhs，并以圣经的术语确定了他们的角色和人民。最重要的是，正如 Helena Hamerow 所观察到的，“本地和扩展的亲属群体仍然是……整个盎格鲁-撒克逊时期的基本生产单位。”影响持续存在，因为 2015 年的一项研究发现，今天英国人口的基因构成显示了早期盎格鲁-撒克逊时期部落政治单位的分裂。盎格鲁-撒克逊一词在 8 世纪开始使用（在拉丁语和大陆）以将英国的“日耳曼”群体与欧洲大陆（旧萨克森和

德国北部的安格利亚）。凯瑟琳·希尔斯在她的观察中总结了许多现代学者的观点，即对盎格鲁撒克逊人的态度，以及对他们文化和历史的解释，“更多地取决于当代政治和宗教神学，而不是任何类型的证据”。