Pietro Martire Vermigli，意大利神学家（生于 1500 年）
Peter Martyr Vermigli（1499 年 9 月 8 日 - 1562 年 11 月 12 日）是意大利出生的加尔文主义神学家。他作为意大利天主教改革者的早期工作以及逃往北欧新教的决定影响了许多其他意大利人皈依和逃离。在英格兰，他影响了爱德华七世时期的宗教改革，包括 1552 年《公祷书》的圣体圣事。他被认为是加尔文主义教会中圣体圣事的权威，并通过撰写论文参与了有关该主题的争论。 Vermigli 的 Loci Communes 是由系统神学主题组织的他的圣经评论摘录的汇编，成为标准的加尔文主义神学教科书。

Vermigli 出生于佛罗伦萨，进入了一个宗教团体，并被任命为有影响力的职位，担任方丈和前任。他接触了意大利精神改革运动的领导人，并阅读了新教神学家如马丁·布塞和乌尔里希·茨温利。通过阅读这些著作，研究圣经和教父，他开始接受新教关于救恩和圣体圣事的信仰。为了满足自己的良心并避免受到罗马宗教裁判所的迫害，他逃离意大利前往新教北欧。他最终抵达斯特拉斯堡，在布塞手下教授旧约圣经。英国改革家托马斯·克兰默邀请他在牛津大学担任一个有影响力的职位，在那里他继续教授圣经。他还在公开辩论中为他的圣体信仰辩护，反对天主教的变体论支持者。 Vermigli在天主教玛丽女王即位后被迫离开英格兰。作为一个玛丽安流放者，他回到了斯特拉斯堡和他以前的教学职位。 Vermigli 对圣体圣事和宿命的信仰与斯特拉斯堡的主要路德教会发生冲突，因此他转移到改革宗苏黎世教书，直到 1562 年去世。

Vermigli 最著名的神学贡献是捍卫加尔文主义的圣体圣事教义，反对天主教徒和路德宗。与天主教的变质教义相反，维米利不相信面包和酒会变成基督的身体和血液。他也不同意路德宗的观点，即基督的身体无处不在，并且在圣体圣事中如此实际地存在。相反，维米利教导说，即使基督被献给那些参加圣体圣事并被信徒接受的人，他仍然在天堂里。

Vermigli 独立于约翰加尔文发展了一种强有力的双重预定论。他的解释是，上帝的旨意既决定了诅咒，也决定了救恩。 Vermigli 的信念与 Calvin 的相似但并不完全相同。 Vermigli 的政治神学在伊丽莎白时代的宗教解决中很重要。他为王室至高无上提供了神学理由，即一个领土的国王，而不是任何教会权威，统治着教会。