Nostra aetate（来自拉丁语：“在我们的时代”）是梵蒂冈第二次大公会议关于教会与非基督教宗教关系的宣言。 1965 年 10 月 28 日，教皇保禄六世以 2,221 票对 88 票的投票通过了这项宣言。它是大公会议 16 份最终文件中最短的一份，也是“天主教历史上第一个关注这种关系的文件”。天主教徒对犹太人的看法。”同样，Nostra aetate 被认为是描述教会与穆斯林的积极关系的不朽宣言。它“在所有主要的信仰传统中都尊重上帝的工作”。它首先陈述了它的目的，即在人们被拉得更近的时候，反思人类的共同点。该文件的准备工作在很大程度上是在作为促进基督教合一秘书处主席的奥古斯丁·比亚红衣主教的指导下，以及约翰·M·奥斯特赖歇尔、格雷戈里·鲍姆和布鲁诺·胡萨尔等人的指导下完成的。出生于法国的犹太人与国际基督徒和犹太人理事会的塞利斯贝格会议有联系，他声称他所谓的“基督教反犹太主义”为大屠杀铺平了道路，富有同情心的教皇约翰二十三世支持创造一份文件将解决天主教会与拉比犹太教之间关系的一种新的、不那么对抗性的方法。在教会内部，保守的红衣主教持怀疑态度，中东天主教徒强烈反对制定这样的文件。随着阿以冲突的全面展开，埃及（尤其是）、黎巴嫩、叙利亚和伊拉克等阿拉伯国家政府大声游说反对其开发（该文件在开发过程中因涉及几个国家的情报机构）。美国犹太人委员会、B'nai B'rith 和世界犹太人大会等犹太组织也在富有同情心的自由派神职人员的协助下游说支持他们。在经过无数次草案后，达成妥协，并添加了关于伊斯兰教的声明，以缓解阿拉伯基督徒的安全担忧。最后，关于东方宗教的声明；佛教和印度教；也被添加了。