西蒙·德·蒙福特，第五代莱斯特伯爵（约 1175 年，1218 年 6 月 25 日），被称为西蒙四世（或五世）德蒙福特和长老西蒙·德蒙福特，是 13 世纪早期的法国贵族和骑士。他被广泛认为是中世纪最伟大的军事指挥官之一。他参加了第四次十字军东征，是阿尔比派十字军的杰出人物之一。蒙特福特最出名的是他在后者的竞选活动，尤其是他在穆雷特的胜利。他于 1218 年死于图卢兹围城战。从 1188 年到他去世，他是蒙特福特-拉莫里的领主，从 1204 年起担任英格兰莱斯特伯爵。从 1213 年起，他还是阿尔比、比齐尔和卡尔卡松的子爵，以及伯爵1215年的图卢兹。

Albigensian Crusade 或 Cathar Crusade（1209-1229；法语：Croisade des albigeois，Occitan：Crosada dels albigeses）是由教皇英诺森三世发起的一项为期 20 年的军事运动，旨在消除法国南部朗格多克的 Catharism。十字军东征主要受到法国王室的起诉，并迅速进入政治层面，不仅导致修行天主教徒的数量显着减少，而且还对朗格多克的图卢兹郡进行了重新调整，将其纳入了法冠，并削弱了朗格多克独特的地区文化和巴塞罗那伯爵的影响。

Cathars 起源于巴尔干地区 Bogomil 教堂内的反物质主义改革运动，呼吁他们回归基督教关于完美、贫穷和讲道的信息，同时拒绝将肉体拒之门外。这些改革是对法国南部天主教神职人员经常被认为可耻和放荡的生活方式的反应。他们的神学，在很多方面都是新诺斯替主义，基本上是二元论的。他们的一些做法，尤其是他们对物质世界固有邪恶的信仰，与基督道成肉身和天主教圣礼的教义相冲突。这导致了对诺斯替主义的指责，并引起了天主教机构的愤怒。他们被称为阿尔比派，因为在 12 世纪和 13 世纪阿尔比市及周边地区有许多信徒。

在 1022 年至 1163 年间，天主教会受到八个地方教会委员会的谴责，其中最后一个在图尔举行，宣布所有阿尔比派教徒都应入狱并没收他们的财产。 1179 年的第三次拉特兰会议重复了谴责。英诺森三世试图推翻宣教派的外交尝试收效甚微。在 1208 年他的使节皮埃尔·德·卡斯泰尔瑙被谋杀后，并怀疑图卢兹伯爵雷蒙德六世对此负责，英诺森三世宣布对天主教徒发起十字军东征。他向任何愿意拿起武器的法国贵族提供卡特里异教徒的土地。

从 1209 年到 1215 年，十字军取得了巨大的成功，占领了 Cathar 土地并系统地粉碎了运动。从 1215 年到 1225 年，一系列的叛乱导致许多土地被 Cathars 重新夺回。一场新的十字军东征导致该领土的重新夺回，并在 1244 年有效地将 Catharism 推向了地下。阿尔比派十字军在多米尼加骑士团和中世纪宗教裁判所的创建和制度化中发挥了作用。多米尼加人通过在城镇和村庄宣传教会的教义来传播教会的信息，以阻止所谓的异端的传播，而宗教裁判所则调查了被指控传授异端的人。由于这些努力，到 14 世纪中叶，清教徒运动的所有明显痕迹都被根除。许多历史学家认为阿尔比派十字军对天主教徒是一种种族灭绝行为。