1895 年 9 月 18 日，塔斯基吉研究所所长布克·T·华盛顿在佐治亚州亚特兰大举行的棉花国家和国际博览会上发表的演讲后来被称为亚特兰大妥协。它首先得到支持，后来得到支持。遭到 W. E. B. Du Bois 和其他非裔美国领导人的反对。在这场也被称为亚特兰大博览会演讲的演讲中，华盛顿提倡职业教育、工业职业以及其他实用行业的学习，这将为非裔美国人提供经济发展和财富的机会创造而不是其他更多的智力追求，例如高等教育。华盛顿提议，至少目前，黑人不会将他们的诉求集中在平等或融合上，北方白人应该资助黑人教育慈善机构。

布克·塔利亚费罗·华盛顿（Booker Taliaferro Washington，1856 年 4 月 5 日 - 1915 年 11 月 14 日）是美国教育家、作家、演说家和多位美国总统的顾问。 1890 年至 1915 年间，华盛顿是非裔美国人社区和当代黑人精英的主导领袖。华盛顿来自上一代美国黑人领袖，出生于奴隶制，成为前奴隶及其后代的主要声音。他们在南方因 19 世纪末和 20 世纪初在重建后的南方各州颁布的权利被剥夺和吉姆·克劳歧视性法律而受到新的压迫。

华盛顿是非裔美国人企业的主要支持者，也是全国黑人商业联盟的创始人之一。他的基地是塔斯基吉学院，一所师范学校，后来成为阿拉巴马州塔斯基吉的一所历史悠久的黑人学院，他担任校长。 1895年南方私刑达到顶峰时，华盛顿发表了一场被称为“亚特兰大妥协”的演讲，为他带来了全国性的声誉。他呼吁通过教育和企业家精神来推动黑人进步，而不是试图直接挑战吉姆克劳的种族隔离和南方黑人选民被剥夺的权利。

华盛顿动员了一个由黑人中产阶级、教会领袖、白人慈善家和政治家组成的全国性联盟，其长期目标是通过专注于自助和学校教育来建立社区的经济实力和自豪感。凭借自己对黑人社区的贡献，华盛顿是种族提升的支持者，但他暗地里也支持法庭对种族隔离和限制选民登记的挑战。华盛顿在他那个时代的美国得到了包括总统在内的权势人物的关注。他在 19 世纪后期对美国政治体系的掌握使他能够操纵媒体、筹集资金、制定战略、建立网络、分配资金并奖励一批支持者。尽管如此，对华盛顿的反对却在增加，因为很明显，他在亚特兰大的妥协并没有为南方大多数黑人带来所承诺的改善。威廉·门罗·特罗特（William Monroe Trotter）和 W.E.B.杜波依斯（W.E.B.Du Bois）在战前被布克利特人视为“北方黑人”，他们发现华盛顿过于妥协，他的工业（“农业和机械”）教育不足。华盛顿与他们进行了激烈的斗争，并成功地反对了他们试图建立的尼亚加拉运动，但无法阻止他们形成全国有色人种协进会，其观点成为主流。

以杜波依斯为首的北方黑人活动人士起初支持亚特兰大的妥协方案，但后来不同意并选择成立全国有色人种协进会（NAACP）来推动政治变革。他们试图挑战华盛顿在黑人社区中领导权的政治机器，但收效甚微，但在北方的白人盟友中建立了更广泛的网络。 1915 年华盛顿去世几十年后，1950 年代的民权运动采取了更加积极和进步的方法，这也是基于南方的新草根组织，例如种族平等大会 (CORE)、学生非暴力协调委员会（SNCC）和南方基督教领袖会议（SCLC）。

华盛顿的遗产在民权界引起了争议。 1915 年他去世后，尽管他声称自己的长期目标是结束剥夺非裔美国人的权利，其中绝大多数人仍然生活在南方，但他因对白人至上主义的迁就主义而受到严厉批评。然而，自 20 世纪后期以来，出现了一种更为中立的观点。截至 2010 年，最近的研究“捍卫和庆祝他的成就、遗产和领导力”。